电影《封神第一部》创新引入中国古代质子制度，姬发、崇应彪、姜文焕、鄂顺等少年质子们的经历引起观众们的思考与共鸣。很多观众点赞质子创新设定，“质子的概念挺新颖的，演员演技都很在线”“质子设定新颖，为经典神话注入新的灵魂”“质子们和殷寿、亲爹们的关系设定体现出的人性复杂性是一大看点”。

到底是IP热还是割韭菜？

在这个维度上，《纵横宇宙》或许塑造出了当下最好的蜘蛛侠们，即将在下部登场的迈尔斯、格温和霍比等“反抗小队”，已经给出了和以往蜘蛛侠都不尽相同，却又更当下的回答。

此话看似颇有深意，我们一起理性审视王宝强的《八角笼中》。抛开真诚的滤镜，王宝强《八角笼中》还打出什么牌？

幕后黑手浮出水面 连环案中案杀机四伏

本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。